嘉峪關

嘉峪關 / 四川旅遊信息網

嘉峪關位於嘉峪山麓，始建於明洪武五年(1372年)，距今已有600多年。城關居於祁連、嘉峪兩山之間，險峻天成，因此成爲萬里長城防線上一個重要的軍事要塞，歷來統治者都派兵鎮守。整個關城建造堅固雄偉，氣勢磅礴，被稱爲天下雄關。據說，原來城樓上有天下第一雄關的匾額，但今已無存。山海關被稱爲天下第一關，人們不能把嘉峪關也如此稱呼，於是加一個雄字，這樣顯得更有氣勢。　　萬里長城從我國華北山海關的老龍頭起，由東往西，綿亙萬里，終止於甘肅省的嘉峪關。作爲長城的終點，自然就成了遊人們所向往的地方。　　事實上，以巍巍祁連山和茫茫戈壁爲背景的嘉峪關，確實很雄偉，稱之爲天下第一雄關，是不爲過的。嘉峪城關周長733. 3米，面積33500多平方米，西面寬，東面窄，略呈梯形。城關有東西二門，其上各築有關樓一座，高約17米，結構精巧，氣勢雄偉。門內北側，均有寬闊的馬道，直達城頂。登關樓遠望，長城似遊龍浮動於戈壁瀚海，若斷若續，忽隱忽現，自是一片塞外風光。據說，在天晴之日，在城樓上有時可見到海市蜃樓奇景。東西二門皆有甕城回護。甕城門頂各建有單層三間式閣樓一座。西門甕城外有道長方形的重關，高度與關城相同，但是厚達20米。重關的四角也有敵樓。關門西開，門上原有一個三層的關樓，上題嘉峪關三個大字。　　在嘉峪關流傳一個歌頌古代工匠的傳說。說是明朝修嘉峪關時，主管官員給工程主持人出難題，要求他預算用材必須準確無誤。在工匠們的幫助下，工程主管人進行了精確的計算。結果工程竣工時，所備的磚瓦木石恰恰用完，只剩下一塊城磚，稱爲最後一磚。現在這塊磚仍放在會極門(西甕城門)門樓簷臺上，旅遊者慕名都要來看一看這最後一磚，引起對古代工匠的聰明才智的敬佩之情。

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敦煌莫高窟

敦煌莫高窟-01 / 四川旅遊信息網

敦煌莫高窟是甘肅省敦煌市境內的莫高窟、西千佛洞的總稱，是我國著名的四大石窟之一，也是世界上現存規模最宏大，保存最完好的佛教藝術寶庫。　　莫高窟位於敦煌市東南25公里處，開鑿在鳴沙山東麓斷崖上。前秦符堅建元二年(西元366年)有沙門樂尊者行至此處，見鳴沙山上金光萬道，狀有千佛，於是萌發開鑿之心，後曆建不斷，遂成佛門聖地，號爲敦煌莫高窟，俗稱千佛洞。中國石窟藝術源於印度，印度傳統的石窟造像乃以石雕爲主，而敦煌莫高窟因岩質不適雕刻，故造像以泥塑壁畫爲主。整個洞窟一般前爲圓塑，而後逐漸淡化爲高塑、影塑、壁塑，最後則以壁畫爲背景，把塑、畫兩種藝術融爲一體。莫高窟唐時有窟千余洞，現存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞。北朝時期洞窟中主像一般是釋迦牟尼或彌勒，主像兩側多爲二脅侍菩薩或一佛、二弟子、二菩薩。塑像背部多與壁畫相連。窟內頂部和四壁滿繪壁畫。頂及上部多爲天宮伎樂。下部爲夜叉或裝飾花紋。中部壁畫除千佛外，主要畫佛傳故事、本生故事和因緣故事。其中本生故事有割肉求鴿、捨身飼虎、九色鹿捨己救人等。　　隋唐爲莫高窟全盛時期，隋代百窟樣式由北朝的中央塔式改爲中心佛壇，組像同前。唐出現一佛、二弟子、二天王或二力士的組合。塑像亦由早期的瘦骨清秀造型，重返豐碩壯實之貌。窟中壁畫主要是大場面的說法圖和簡單的經變圖。莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。唐代壁畫是多種經變圖，其規模極爲宏偉，表現出天國的壯麗圖景。石窟造像五代時已喪失生命力，宋代起步入衰退。

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麥積山石窟

麥積山石窟 / 圖文提供：四川旅遊信息網

麥積山位於甘肅省天水市東南約45公里處，是我國秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰，山高只142米，但山的形狀奇特，孤峰崛起，猶如麥垛，人們便稱之爲麥積山。山峰的西南面爲懸崖峭壁，石窟就開鑿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的達七八十米。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像，在我國的石窟中是罕見的。　　麥積山周圍風景秀麗，山巒上密布著翠柏蒼松，野花茂草。攀上山頂，極目遠望，四面全是鬱鬱蔥蔥的青山，只見千山萬壑，重巒疊嶂，青松似海，雲霧陣陣，遠景近物交織在一起，構成了一幅美麗的圖景，這圖景被稱爲天水八景之首的麥積煙雨。在我國的著名石窟中，自然景色以麥積山爲最佳。　　麥積山石窟建自西元384年，後來經過十多個朝代的不斷開鑿、重修，遂成爲我國著名的大型石窟之一，也是聞名世界的藝術寶庫。現存洞窟194個，其中有從4世紀到19世紀以來的歷代泥塑、石雕7200餘件，壁畫1300多平方米。麥積山石窟的一個顯著特點是洞窟所處位置極其驚險，大都開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟之間全靠架設在崖面上的淩空棧道通達。遊人攀登上這些蜿蜒曲折的淩空棧道，不禁驚心動魄。古人曾稱讚這些工程：峭壁之間，鐫石成佛，萬龕千窟。碎自人力，疑是神功。附近群衆中還流傳著砍完南山柴，修起麥積崖，先有萬丈柴，後有麥積崖的諺語。可見當時開鑿洞窟，修建棧道工程之艱巨、宏大。　　麥積山石窟藝術，以其精美的泥塑藝術聞名中外。歷史學家範文瀾曾譽麥積山爲陳列塑像的大展覽館。如果說敦煌是一個大壁畫館的話，那麽，麥積山則是一座大雕塑館。這裏的雕像，大的高達15米多，小的僅20多釐米，體現了千餘年來各個時代塑像的特點，系統地反映了我國泥塑藝術發展和演變過程。這裏的泥塑大致可以分爲突出牆面的高浮塑，完全離開牆面的圓塑，粘貼在牆面上的模制影塑和壁塑四類。其中數以千計的與真人大小相仿的圓塑，極富生活情趣，被視爲珍品。　　麥積山的塑像有兩大明顯的特點：強烈的民族意識和世俗化的趨向。除早期作品外，從北魏塑像開始，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態，都有和藹可親的面容，雖是天堂的神，卻象世俗的人，成爲人們美好願望的化身。從塑像的體形和服飾看，也逐漸在擺脫外來藝術的影響，體現出漢民族的特點來。　　麥積山的洞窟很多修成別具一格的崖閣。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣，是我國典型的漢式崖閣建築，建在離地面50米以上的峭壁上，開鑿於西元6世紀中葉。麥積山石窟雖以泥塑爲主，但也有一定數量的石雕和壁畫。麥積山石窟被列爲國家重點文物保護單位，新架和修復了1300多米的淩空棧道，使遊人能順利登臨所有洞窟。

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