薩迦寺

薩迦寺 / 四川旅遊信息網

薩迦寺就以其地土質呈灰白色而成名。薩迦，藏語意為灰色土，薩迦寺的建築風格十分奇特，呈正方形，像一塊魔方一般，體積約2萬立方米，四周築有圍牆。寺牆很高，足有3丈四角建有碉樓，牆外還有一道人工挖的護城河，外牆粉刷成紅、黑、白三色，這是西藏喇嘛教中薩迦派寺廟的特有標誌。寺內主要建築是大經堂，高約十米，其外貌和北京的故宮極為相似，殿內有40根粗大頂柱直通殿頂，此殿共使用了164根直徑超過3米的朱紅色木柱，氣魄十分雄偉。建築特點具有中國、印度、尼泊爾和西藏地方的風格，並使四者融為一體，和諧適宜。

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聖湖

聖湖 / 四川旅遊信息網

瑪旁雍錯位於岡仁波齊峰東南20公里處，海拔4588米，是世界上海拔最高的淡水湖之一，面積400多平方公里。唐代玄奘在天竺取經記中也稱，此湖是西天王母瑤池之所在。 歷來的朝聖者都以到過此湖轉經洗浴為人生最大幸事。其實，瑪旁雍錯作為聖湖之王的地位，即便僅對一般旅遊觀光客來說，也是無可置疑的。瑪旁雍錯在藏語中意為永恆不敗的碧玉湖，起因是11世紀在湖畔進行的一場宗教大戰，結果，藏傳佛教噶舉派大勝外道黑教，瑪旁就是紀念佛教的勝利，此湖因而得名。 一般旅客會以即烏寺邊的一條小村莊為落腳點，位於大金東南30公里，從神山前往，如非包吉普車，就只有在大金或者到巴噶檢查站等便車，價格在30-70元不等。至於如何前往神山，可詳見神山的交通。靠在即烏寺山腳的小村，有兩間由藏人經營的無名字旅店，住宿每位收費20元/人。這小村由10間土屋組成，沒有飯館，南面的旅店提供素菜白飯，每頓10元，最好帶速食麵或乾糧，店內有火爐和燃燒用的牛糞，可自行煮食。 聖湖周圍約60公里，轉湖需時2天，順時針方向，需帶備食物，除第二晚要在野外度過外，沿途均有寺廟可供住宿。沿湖邊遠足雖然補給神山的山坡那樣艱巨，但這卻出現溪澗的挑戰，當路上遇到河流溪澗時，只能淌水而過，試想象，這等雪山流下來冰水要是浸及腰部的話，感受會怎樣。

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雅魯藏布大峽谷

雅魯藏布大峽谷 / 四川旅遊信息網

雅魯藏布江在古代藏文中的意思是從最高頂峰上流下來的水。它位於雅魯藏布江大拐彎處的南迦巴瓦峰附近，全長496公里，超過曾號稱世界之最的美國克羅拉多峽谷，是世界上最深的大峽谷，深度超過了曾號稱世界之最的秘魯科爾多峽谷，它令世界矚目，令中國自豪。 若要到林芝，可先乘飛機到拉薩，再乘坐班車到林芝，班車的首發時間為上午8:00，拉薩到林芝的八一鎮633公里，票價155元，從八一到排龍，之後，徒步由排龍到劄曲遊覽雅魯藏布江大轉彎和世界上最深的峽谷，再由劄曲到排龍，途中可以訪問門巴族村落，欣賞原始森林，最後可以乘車由排龍到米林，由米林到山南地區的加查，途覽雅魯藏布江大峽谷風光。

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紮什倫布寺

紮什倫布寺 / 四川旅遊信息網

紮什倫布寺位於西藏日喀則市的近郊，是西藏佛教格魯派（黃教）四大寺院之一，又是西藏地區班禪四世之後歷代班禪舉行宗教和政治活動的中心。此寺是格魯派祖師宗喀巴的徒弟即達賴根敦珠巴興建，始於1447年，後經後代整修成如今之規模，周垣長約2000米，大佛堂鍍金彌勒銅像高達26.7米，是由九世班禪曲尼瑪於西元1914年開始，歷時四年左右，用紫銅32萬多斤，採用大量的珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石等，還有幾世班禪的靈塔殿。紮什倫布寺充分表現了西藏人民高超的建築藝術，吸引了國內外佛教徒和旅遊者到此朝拜和觀光。

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珠穆朗瑪峰

珠穆朗瑪峰 / 四川旅遊信息網

珠穆朗瑪峰，藏語意為聖母，海拔8848米，為世界第一高峰，位於喜馬拉雅山中段之中尼邊界上、西藏日喀則地區定日縣正南方。峰頂終年積雪，一派聖潔景象。珠峰地區擁有4座8000米以上、38座7000米以上的山峰，被譽為地球第三級。 珠峰山腳下建有一座世界海拔最高的寺廟——絨布寺，同時，絨布寺也是觀看珠穆朗瑪峰的最佳位置，兩者直線距離25公里。進入珠峰自然保護區，內外賓同價65元/人。 珠峰大本營附近唯一能住宿的地方就是絨布寺，床位每人25元，在此住宿，便於觀看珠峰早晚景色。絨布寺門口有一藏族小夥子開的小餐館，門口堆滿了啤酒瓶。老闆不會講漢語，但是可以用英語點菜和討價還價。菜的味道一般，但是價格奇貴，考慮到全都是從遙遠的日喀則一路顛簸著運過來的，也可以理解了。 其實絨布寺和珠峰大本營還有大約8公里的路程，如果自己帶有野營裝備，也可以住在珠峰大本營裏面，需要自己帶爐具作飯。在登山季節，大本營有西藏登山協會的聯絡官駐紮在這裏，那時候可以從聯絡官手上買到少量的食品和飲水，但是價格較貴，大概要比拉薩貴3倍。啤酒要10元/聽。 進珠峰之前最後一個條件比較好的地方就是珠峰賓館，位於新定日，能洗澡、帶衛生間的標間費用330元/間。但是主樓後面有價格很便宜的樓房，沒有衛生間，但是很清潔，價格只要30元/人，也可以還價到20元。 珠峰遠在在中尼公路南大約100公里的邊境線上。從日喀則、拉孜找便車到新定日不是很困難，但是餘下到大本營的100公里，能坐上便車的機會相當低，所以建議從拉薩包車前往是最穩妥的。 離開新定日之前在新定日路口的旅館辦理進山手續：進入範圍的汽車需按車輪的數量繳交公路建設費，每個輪子100元；另外，每位旅遊者要付65元作門票。沿中尼公路走11公里，見珠峰保護區標誌牌左轉，從此就告別了柏油馬路，你要對未來路面的糟糕程度有心理準備。 旅遊提示：離珠峰處，不遠便是登山檢查站。查完了進山手續，便放行直走。40公里後可以到達一個很小的小村叫紮西宗，這裏有2、3家幾乎沒有什麼蔬菜的小飯館，可以湊合吃一點東西。再繼續走約30公里翻越錯拉山口的時候可以看到4座8000米以上的雪山排成一列的壯觀景象，從這裏下山再走20多公里就可以到達珠峰大本營。注意事項：進入珠峰前，需要辦理邊防證，可在拉薩或拉孜縣辦理。珠穆朗瑪峰，藏語意為聖母，海拔8848米，為世界第一高峰，位於喜馬拉雅山中段之中尼邊界上、西藏日喀則地區定日縣正南方。峰頂終年積雪，一派聖潔景象。珠峰地區擁有4座8000米以上、38座7000米以上的山峰，被譽為地球第三級。 珠峰山腳下建有一座世界海拔最高的寺廟——絨布寺，同時，絨布寺也是觀看珠穆朗瑪峰的最佳位置，兩者直線距離25公里。進入珠峰自然保護區，內外賓同價65元/人。 珠峰大本營附近唯一能住宿的地方就是絨布寺，床位每人25元，在此住宿，便於觀看珠峰早晚景色。絨布寺門口有一藏族小夥子開的小餐館，門口堆滿了啤酒瓶。老闆不會講漢語，但是可以用英語點菜和討價還價。菜的味道一般，但是價格奇貴，考慮到全都是從遙遠的日喀則一路顛簸著運過來的，也可以理解了。 其實絨布寺和珠峰大本營還有大約8公里的路程，如果自己帶有野營裝備，也可以住在珠峰大本營裏面，需要自己帶爐具作飯。在登山季節，大本營有西藏登山協會的聯絡官駐紮在這裏，那時候可以從聯絡官手上買到少量的食品和飲水，但是價格較貴，大概要比拉薩貴3倍。啤酒要10元/聽。 進珠峰之前最後一個條件比較好的地方就是珠峰賓館，位於新定日，能洗澡、帶衛生間的標間費用330元/間。但是主樓後面有價格很便宜的樓房，沒有衛生間，但是很清潔，價格只要30元/人，也可以還價到20元。 珠峰遠在在中尼公路南大約100公里的邊境線上。從日喀則、拉孜找便車到新定日不是很困難，但是餘下到大本營的100公里，能坐上便車的機會相當低，所以建議從拉薩包車前往是最穩妥的。 離開新定日之前在新定日路口的旅館辦理進山手續：進入範圍的汽車需按車輪的數量繳交公路建設費，每個輪子100元；另外，每位旅遊者要付65元作門票。沿中尼公路走11公里，見珠峰保護區標誌牌左轉，從此就告別了柏油馬路，你要對未來路面的糟糕程度有心理準備。 旅遊提示：離珠峰處，不遠便是登山檢查站。查完了進山手續，便放行直走。40公里後可以到達一個很小的小村叫紮西宗，這裏有2、3家幾乎沒有什麼蔬菜的小飯館，可以湊合吃一點東西。再繼續走約30公里翻越錯拉山口的時候可以看到4座8000米以上的雪山排成一列的壯觀景象，從這裏下山再走20多公里就可以到達珠峰大本營。注意事項：進入珠峰前，需要辦理邊防證，可在拉薩或拉孜縣辦理。

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桑耶寺

桑耶寺 / 四川旅遊信息網

從澤當沿雅魯藏布江至紮囊縣，那裏江闊水深，便於舟渡，以前，人們過江只能靠牛皮船擺渡，如今用上了機動船，連汽車也可搭船過江，過江以北的海不日山上便是著名的桑耶寺所在，南岸便是敏珠林寺。 桑耶寺始建於西元762年，是藏傳佛教史上第一座佛法僧俱全的寺廟，歷史上著名的古印度佛教與漢地佛教教義之爭便發生在這裏。桑耶寺是以古代印度婆羅王朝在摩揭陀所建的烏達波寺為藍本而建造的，經過歷代增修擴建，占地面積為4900多平方米，規模宏偉。 凝聚藏、漢、古印度三種建築風格的烏策大殿門口有一興佛盟誓碑。寺內還有一對漢白玉石象，造型古樸，有唐代雕刻之風，是該寺現存石雕藝術的珍品。此外，寺內還有一口大銅鍾，鍾上鑄有古藏文，十分罕見，據記載，這口銅鍾是西藏地區所鑄的第一口鍾。 從拉薩搭乘開往澤當的便車，在桑耶渡口下車，需時3小時。也可從澤當鎮坐車到桑耶渡口，票價都是27元/人，渡口距離澤當約30公里。下車後乘機動船橫渡雅魯藏布江，渡船費360元/船，當然也可感受一下乘坐羊皮筏的樂趣。上岸後可坐貨車到桑耶寺門口，收費3元/人。 旅遊提示：這裏的船家及司機有時會多要錢，上車和上船前應問清楚收費。離開時，可循原路折返桑耶渡口，在路邊等候來往拉薩或澤當的便車及長途汽車。另外：由於路途較遠，可考慮在當地投宿，在寺內有一間小旅館，散鋪價格在15-40元/人不等，但那裏餐館的食物水平不高。

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阿裹

阿裹 / 四川旅遊信息網

阿裏位於西藏西部。南隔喜馬拉雅山與尼泊爾和印度相鄰，西與印度喀什米爾地區接壤；北越昆侖山是新疆，東與西藏四如相連接。 面積30萬平方公里的阿裏地區，人口僅6萬餘。其平均海拔在4500米以上，岡底斯山脈和喜馬拉雅雪峰孕育著南亞諸大河流。岡仁波齊雪峰附近，發育了獅泉河、馬泉河、象泉河和孔雀河。它們分別是印度河、雅魯藏布江(布拉馬普特拉河)、薩特萊傑河和恒河的上源。印度教和藏傳佛教徒都視其為“神山”。在神山以南納木那尼雪峰北側，有一面積412平方公里,海拔4587米的高原淡水湖泊。天晴時湖水蔚藍，雪峰倒映其中，景色奇美。藏文史料記載為漢族神話傳說中的西王母居住的“瑤池”，印度都筆藏傳佛教徒稱其為“聖湖”。每年夏季，印度、尼泊爾和西藏的香客紛紛到此朝聖沐浴以求功德。 在岡底斯山和喜馬拉雅山之間的劄達，沿象泉河谷有一條氣勢恢宏的土質莽林“劄達土林”屬第四紀次生構造地貌。在高而平的山脊之下，嚴整的山體有的象十八羅漢一字排開，有的酷似城堡林立，與美國西部大峽谷有異曲同工之處。在朝霞和夕陽的映照下，山紋明暗有致，色調金黃，生動富麗。縣城邊的獅泉河和土林絢麗異常，逆光夕照下呈辮狀水系的象泉河寧靜而深遠。河邊的陀林及附近廢圮的佛塔在暮色之中神秘而莊重。 中外聞名的古格王朝遺址，位於劄達縣城以西18公里的劄布讓村後山。在相對高度300余米的山上，從下而上依山而建的房子有300餘間，洞穴300余孔,碉堡佛塔林立，工事地道遍佈，山腰數處寺廟完好，山頂白宮嵯峨。在10世紀到17世紀這裏曾有過一段輝煌的歷史。西元1635年拉達克人進犯劄達，古格國土淪陷，留下一個類似圓明園的故事。現存於寺廟內的壁畫，可以說是古格遺留下來的最有價值的藝術品。雖已幾百年過去了，但壁畫色彩鮮豔，線條流暢，內容豐富獨特。除了釋加牟尼、古格王、王妃等壁畫內容外。在山頂的護法神殿壁畫主體部分大多為密宗男女雙修佛，畫風強烈潑辣。壁畫下方淋漓盡致地展現了地獄之苦，各式刑罰慘不忍睹。邊飾則是一長排數十位裸空行母，她們嫵媚優雅，儀態萬千，無一雷同。無論從美學價值還是藝術價值來看，它都能與敦煌壁畫相媲美。

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白居寺

白居寺 / 四川旅遊信息網

白居寺位於江孜縣境內，十五世紀初始建，是西藏佛教各派共存的一座寺廟，其旁邊是馳名中外的白居塔，塔有9層、高34米、108個門、77間佛殿、神龕和金堂，內藏大量佛像，據說多達十萬，故白居寺又稱十萬佛塔。

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布達拉宮

布達拉宮 / 四川旅遊信息網

布達拉宮坐落在西藏拉薩西北角瑪布日山(紅山)上，它是一座融宮殿、寺宇和靈塔於一體、規模浩大的宮堡式建築。布達拉宮始建于唐貞觀中期，吐蕃贊普松贊干布與唐聯姻，為迎娶文成公主而首建此宮，後世屢有修築。今天氣勢雄偉的布達拉宮是清順治二年(1645年)達賴五世統一西藏受清朝冊封後修建和重建的。一九八八年國家撥款進行大規模維修，歷時五年，使布達拉宮再現了它原有的藝術光輝。 布達拉宮依山壘砌，主樓高119米，13層，東西長420米，南北寬300米，房屋近萬間。主體建築分紅、白兩宮，紅宮居中，白宮橫貫兩翼。紅宮有歷代達賴喇嘛的靈塔和各類佛堂及經堂；白宮部分是達賴喇嘛處理政務和生活居住的地方。從東部山腳沿著之字形的石階拾級而上至彭措多大門，經幽暗彎曲的走廊，即進入寬闊的東平臺-德陽廈。過去每逢喜慶節日，總要在此舉行跳神和歌舞表演。由東平臺扶梯直上即為上樓去各殿的松格廊廊道，廊道內雕樑畫棟，滿布壁畫。 東大殿是白宮最大的宮殿，清朝駐藏大臣曾在此為達賴喇嘛主持坐床、親政大典等儀式，是西藏地方進行重大宗教、政治活動的地方。紅宮內環繞正殿共有八大祭堂，每一祭堂各有一座靈塔，其中以五世和十三世達賴喇嘛的靈塔最為奢華。塔身全部用金皮包鑲，通體飾以珠寶玉石鑲嵌的各種圖案。 從靈塔穿過一小門便進入西大殿，它是紅宮內最大的一座殿堂-五世達賴喇嘛的享堂，一些重大的佛事活動均在此舉行。紅宮的最高層叫薩松郎傑，殿內供有乾隆帝畫像及皇帝牌位。清代，各世達賴每逢藏曆年初一和皇帝過 生日都要來此朝拜。在白宮的最高處，有歷代達賴喇嘛生活起居的東西兩套寢室，分別稱東、西日光殿，內設經堂、客廳、經室、臥室，陳設非常豪華。 布達拉宮宮頂是一個金碧輝煌的藝術世界，浮光躍金，輝煌奪目。

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大昭寺

大昭寺 / 四川旅遊信息網

大昭寺位於拉薩市中心，建於西元七世紀中葉，是佛教教徒嚮往的朝聖中心，大殿主供文成公主從長安帶去的釋迦牟尼金像，配殿供松贊干布,文成公主,尼泊爾尺尊公主像，寺內還有唐代稀世文物，其走廊和宮殿佈滿了壁畫，描寫歷史人物的神話故事。

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